1Co má tedy žid navíc? A jaký je užitek obřízky? 2Veliký v každém ohledu! Předně ten, že židům byla svěřena Boží slova. 3A co když někteří byli nevěrní? Nezruší jejich nevěrnost věrnost Boží? 4Naprosto ne! Ať se ukáže, že Bůh je pravdivý, ale 'každý člověk lhář', jak je psáno: 'Aby ses ukázal spravedlivý ve svých slovech a zvítězil, přijdeš-li na soud.' 5Jestliže však naše nepravost dává vyniknout spravedlnosti Boží, co k tomu řekneme? Není Bůh, po lidsku řečeno, nespravedlivý, když nás stíhá svým hněvem? 6Naprosto ne! Vždyť jak by potom Bůh mohl soudit svět? 7Jestliže však moje lež vyzdvihla Boží pravdu k jeho slávě, proč mám být ještě souzen jako hříšník? 8A nevede to potom k tomu, co nám někteří pomlouvači připisují, jako bychom říkali: "Čiňme zlo, aby přišlo dobro?" Ty čeká spravedlivé odsouzení! 9Co tedy? Máme my židé nějakou přednost? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve ukázali, že všichni, židé i pohané, jsou pod mocí hříchu, 10jak je psáno: 'Nikdo není spravedlivý, není ani jeden, 11nikdo není rozumný, není, kdo by hledal Boha; 12všichni se odchýlili, všichni propadli zvrácenosti, není, kdo by činil dobro, není ani jeden. 13Hrob otevřený je jejich hrdlo, svým jazykem mluví jen lest, hadí jed skrývají ve rtech, 14jejich ústa jsou samá kletba a hořkost, 15jejich nohy spěchají prolévat krev, 16zhouba a bída je na jejich cestách; 17nepoznali cestu pokoje 18a úctu před Bohem nemají.' 19Víme, že co zákon říká, říká těm, kdo jsou pod zákonem, aby byla umlčena každá ústa a aby celý svět byl před Bohem usvědčen z viny. 20Vždyť ze skutků zákona 'nebude před ním nikdo ospravedlněn', neboť ze zákona pochází poznání hříchu. 21Nyní však je zjevena Boží spravedlnost bez zákona, dosvědčovaná zákonem i proroky, 22Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všecky, kdo věří. Není totiž rozdílu: 23všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy; 24jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí vykoupením v Kristu Ježíši. 25Jeho ustanovil Bůh, aby svou vlastní smrtí se stal smírnou obětí pro ty, kdo věří. Tak prokázal, že byl spravedlivý, když již dříve trpělivě promíjel hříchy. 26Svou spravedlnost prokázal i v nynějším čase, aby bylo zjevné, že je spravedlivý a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry v Ježíše. 27Kde zůstala chlouba? Byla vyloučena! Jakým zákonem? Zákonem skutků? Nikoli, nýbrž zákonem víry. 28Jsme totiž přesvědčeni, že se člověk stává spravedlivým vírou bez skutků zákona. 29Je snad Bůh toliko Bohem židů? Což není též Bohem pohanů? Zajisté i pohanů! 30Vždyť je to jeden a týž Bůh, který obřezané ospravedlní z víry a neobřezané skrze víru. 31To tedy vírou rušíme zákon? Naprosto ne! Naopak, zákon potvrzujeme.