1Iba de Gabe vum Geischt will i(ich) äich, lebi Breda, nit im Ungwisse losse. 2Ihr wißt: als ihr Heide ware, hets äich mit Macht zue d stumme Götze zogä. 3Drum doe i(ich) äich kund, daß nemads Jesus vufluecht, der durch d Geischt Gottes schwätzt; un nemads ka Jesus d Herr nenne üßa durch d heilige Geischt. 4S sin vuschiedeni Gabe; aba s isch ei Geischt. 5Un s sin vuschiedeni Ämta; aba s isch ei Herr. 6Un s sin vuschiedeni Kräfte; aba s isch ei Gott, der do wirkt ällei in allem. 7In jedem zeigt (offenbart) sich dr Geischt zum Nutze ällei; 8däm eine wird durch d Geischt ge, iba Wisheit z schwätze; däm andere wird ge, iba s Wisse z schwätze, nohch demselbe Geischt; 9nem andere Glaube, in demselbe Geischt; nem andere de Gabe, gsund z mache, in däm selbä Geischt; 10nem andere de Kraft, Wunda z doe; nem andere prophetische schwätzä ; nem andere de Gabe, d Geischta z undascheide; nem andere manchi Zungerede; nem andere de Gabe, sie üszlege. 11Des alles aba wirkt sella eine Geischt un deilt nem jedem des Sine zue, we na(er) will. 12Denn we dr Leib (Ranze) eina isch un doch vieli Glieda het, alli Glieda vum Leib (Ranze) aba, obwohl sie vieli sin, doch ei Leib (Ranze) sin: so au Chrischtus. 13Denn ma(mir) sin durch ei Geischt alli zue nem Leib (Ranze) dauft, ma(mir) sin Jude odr Grieche, Sklave odr Fraiji, un sin alli mit nem Geischt tränkt. 14Denn au dr Leib (Ranze) isch nit ei Glied, sundern vieli. 15Wenn aba dr Fueß sait: Ich bi kei Hand, drum bi i(ich) nit Glied vum Leib (Ranze), soll la(er) sellewäg nit Glied vum Leib (Ranze) si? 16Un wenn des Ohr sait: Ich bi kei Aug, drum bi i(ich) nit Glied vum Leib (Ranze), soll s sellewäg nit Glied vum Leib (Ranze) si ? 17Wenn dr ganze Leib (Ranze) Aug wär, wo bliebt des Ohr? Wenn na(er) ganz Ohr wär, wo bliebe dr Gruch? 18Etze aba het Gott de Glieda igsetzt, jedes vu nene im Leib (Ranze), so we na(er) welle het. 19Wenn aba alli Glieda ei Glied wäre, wo bliebt dr Leib (Ranze)? 20Etze aba sin s vieli Glieda, aba dr Leib (Ranze) isch eina. 21Des Aug ka nit sage zue dr Hand: Ich bruuch di nit; odr au d Schädel zue d Feß: Ich bruuch äich nit. 22Vielmeh sin de Glieda vum Leib (Ranze), de uns(us) di schwächste z si schiene, di nedigschte; 23un de uns(us) am wenigschte ehrbar z si schiene, de umkleide ma(mir) mit besonderer Ehri; un bi d unanständigen achte ma(mir) bsunders uf Aschtand; 24denn de aschtändige brauche's nit. Aba Gott het d Leib (Ranze) zsämmegfegt un däm gringere Glied hörari Ehri ge, 25dmit im Leib (Ranze) kei Spaltig isch, sundern de Glieda in gliecha Art firenanda sorge. 26Un wenn ei Glied liedet, so liede alli Glieda mit, un wenn ei Glied globt wird, so fräie sich alli Glieda mit. 27Ihr aba sin d Leib (Ranze) Chrischti un jeda vu äich ä Glied. 28Un Gott het in dr Gmeinde igsetzt erschtens Aposchtel, zweitens Prophete, drittens Lehra, dann(dnoh) Wundatäta, dann(dnoh) Gabe, gsund z mache, z helfe, z leite un manchi Zungerede. 29Sind alli Aposchtel? Sind alli Prophete? Sind alli Lehra? Sind alli Wundatäta? 30Hän alli de Gabe, gsund z mache? schwätzä alli in Zunge? Känne alli üslege? 31Schtrebe aba nohch d greßere Gabe! Und i(ich) will äich ä nohch bessere Wäg zeigä.