1Les espérances vaines et mensongères sont pour les imbéciles: les songes donnent des ailes aux insensés. 2Compter sur des songes, c’est comme poursuivre une ombre ou courir après le vent. 3Ce qu’on voit en rêve n’est qu’un reflet: la personne voit sa propre image. 4Peut-on se purifier avec une chose impure? Et trouvera-t-on la vérité dans ce qui est mensonge? 5Prédictions, voyance et songes sont aussi vides que les fantasmes d’une femme enceinte. 6À moins qu’ils ne te soient envoyés comme une visite du Très-Haut, ne leur donne pas ton attention. 7Les songes ont égaré bien des gens; ceux qui comptaient dessus sont tombés à côté. 8La Loi par contre s’accomplira sans faute: elle est sage en ce qu’elle dit, fidèle en ce qu’elle promet. 9Celui qui a voyagé connaît bien des choses, un homme d’expérience parle en connaissance de cause. 10Celui qui n’a pas été mis à l’épreuve sait peu, celui qui a roulé sa bosse a acquis bien des savoir-faire. 11J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes voyages, et j’en sais plus que je ne saurais dire. 12J’ai souvent été en danger de mort, et je m’en suis tiré grâce à mon expérience. 13Ceux qui craignent le Seigneur auront la vie sauve, car ils ont mis leur espérance en celui qui peut les sauver. 14Celui qui craint le Seigneur sera sans crainte, il ne s’effraiera de rien car Lui est son espérance. 15Celui qui craint le Seigneur sait son bonheur: sur qui donc s’est-il appuyé, qui donc est sa force? 16Le regard du Seigneur couvre ceux qui l’aiment, il est une puissante protection, un soutien qui résiste, un abri contre le vent brûlant et le soleil de midi, une sécurité contre les chutes, une aide au moment de tomber. 17Le Seigneur redonne le courage et illumine les yeux, il donne guérison, vie et bénédiction. 18Donner à Dieu un bien mal acquis, c’est une offrande souillée; les dons des méchants ne sauraient plaire à Dieu. 19Le Très-Haut ne prend pas plaisir aux offrandes des impies; ce n’est pas à force de sacrifices que leurs péchés seront pardonnés. 20Offrir un sacrifice pris sur les biens des indigents, c’est mettre à mort un fils en l’honneur de son père. 21Le pain qu’ils ont mendié est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un assassin. 22Il tue son prochain, celui qui lui enlève ses moyens de vivre; retenir le salaire du salarié, c’est tout comme verser le sang. 23L’un construit, l’autre abat; qu’ont-ils gagné de plus que leur peine? 24L’un prie, l’autre maudit; duquel le Maître écoutera-t-il la voix? 25Si l’on se baigne après avoir touché un mort, et qu’on le touche à nouveau, à quoi rimait la purification? 26C’est le cas de celui qui jeûne pour ses péchés puis s’en va les recommencer: qui écoutera sa prière? À quoi lui a servi sa pénitence?