1Mes frères, ne soyez pas beaucoup de maîtres, sachant que nous en recevrons une plus grande condamnation. 2Car nous offensons tous en beaucoup de choses. Si quelqu’un n’offense pas en paroles, celui-là est un homme parfait, et capable aussi de mettre un frein à son corps entier. 3Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin qu’ils nous obéissent, et nous dirigeons tout leur corps. 4Voici aussi les navires, quoi qu’ils sont si grands, et sont poussés par des vents violents, ils sont cependant dirigés par un très petit gouvernail, partout où l’engage celui qui le gouverne. 5De même aussi la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, quelle grande quantité un petit feu peut allumer! 6Et la langue est un feu, un monde d’iniquité; ainsi la langue est posée parmi nos membres, laquelle souille tout le corps, et met le feu au cours de la nature, et elle-même est mise au feu de l’enfer. 7Car toute espèce de bêtes sauvages et d’oiseaux, de serpents et d’animaux marins se dompte et a été domptée par le genre humain; 8Mais quant à la langue, nul homme ne peut la dompter; c’est un mal insoumis; plein d’un venin mortel. 9Par elle nous bénissons Dieu, et même le Père, et par elle nous maudissons les hommes, qui sont faits à la ressemblance de Dieu. 10D’une même bouche procède bénédiction et malédiction. Mes frères, ces choses ne doivent pas être ainsi. 11Une fontaine fait-elle jaillir, par la même ouverture, l’eau douce et [l’eau] amère? 12Mes frères, le figuier produit-il des olives? Ou une vigne, des figues? De même aucune fontaine ne peut donner de l’eau salée et [de l’eau] douce. 13Qui parmi vous est un homme sage et intelligent? Qu’il fasse voir ses actions par une bonne conduite avec la soumission de sagesse; 14Mais si vous avez une envie amère, et la querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15Cette sagesse ne descend pas d’en haut, mais [elle] est terrestre, sensuelle, diabolique. 16Car où il y a envie et querelle, là est le désordre et toute sorte de mal. 17Mais la sagesse qui vient d’en haut, est d’abord pure, ensuite paisible, douce, et traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans hypocrisie. 18Et le fruit de la droiture se sème dans la paix, pour ceux qui s’adonnent à la paix.