1Quoique je parlerai même le langage de l’attitude des hommes qui sont les messagers délégués de Dieu ; si je n’ai point le renoncement, je deviens comme l’airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit. 2Et quand même j’aurais tout e l’interprétation, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science; et quand même j’aurais toute la confiance jusqu’à transporter les montagnes; que je n’ai point le renoncement, je ne suis rien. 3Et quand même je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres , et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé; que je n’ai point le renoncement, cela ne me sert de rien. 4Le renoncement est patient, il est pleine de bonté; le renoncement n’est point envieux; le renoncement ne se vante pas, il ne s’enfle point d’ orgueil ; 5Il ne se conduit point inconvenablement; il ne cherche point son propre intérêt; il ne s’irrite point facilement; il ne pense point au mal; 6Il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité; 7Il supporte tout, il admet tout, il espère tout, il endure tout. 8Le renoncement ne périt jamais. Quant aux interprétations prodigieuses , elles seront abolies, et les langages miraculeux cesseront, et la connaissance surnaturelle sera annulée; 9Car nous ne connaissons que partiellement, et nous interprétons qu’incomplètement; 10Mais quand s’affirmera ce qui sera achevé de la rédaction des Écriture s , alors ce qui est incomplet sera annulé. 11Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j’ai abandonné ce qui était de l’enfant. 12Maintenant nous voyons par une réalisation obscure la révélation du renoncement , mais alors la présence de tout sera complète dans l’ Écriture ; maintenant je connais partiellement par les parchemins , mais alors je comprendrai pleinement comme j’ai été renseigné. 13Maintenant donc, ces trois demeurent en permanence : la foi, l’espérance, le renoncement; mais le plus grand d’eux est le renoncement.