1Celui qui aime la correction (discipline) aime la science ; mais celui qui hait les réprimandes est un insensé. 2Celui qui est bon puisera la grâce du Seigneur ; mais celui qui met sa confiance en ses propres pensées agit en impie. 3L'homme ne s'affermira pas par l'impiété ; mais (et) la racine des justes sera inébranlable. 4La femme diligente est la couronne de son mari ; mais celle qui fait des choses dignes de confusion est comme la pourriture (carie) dans ses os. 5Les pensées des justes ne sont qu'équité (des jugements) ; mais les desseins des impies ne sont que malice (frauduleux). 6Les paroles des impies sont des embûches pour verser le (au, note) sang ; la bouche des justes les délivrera. 7Retourne(z) les impies, et ils ne sont plus ; mais la maison des (du) juste(s) demeurera. 8L'homme sera connu par sa doctrine ; mais celui qui est vain et dénué de sens sera un objet de mépris.\line Tel promet qui est ensuite percé comme d'un glaive par sa conscience ; mais la langue des sages est une source de (la) santé. 9Mieux vaut le pauvre qui se suffit, que le glorieux qui manque de pain. 10Le juste se met en peine de la vie de son bétail (connaît l'âme de ses bêtes, note) ; mais les entrailles des impies sont cruelles. 11Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain ; mais celui qui recherche le repos (l'oisiveté) est très insensé. Celui qui met ses délices dans les réunions où l'on boit du vin, laissera la honte dans ses places fortes. 12Le désir de l'impie c'est l'affranchissement (l'appui) des méchants ; mais la racine des justes prospérera. 13Par les péchés de ses lèvres le méchant s'attire la ruine ; mais le juste échappera à l'angoisse. 14C'est par le fruit de sa bouche que l'homme sera rempli de biens, et il lui sera rendu selon lesœuvres de ses mains. 15La voie de l'insensé est droite à ses yeux ; mais celui qui est sage écoute les conseils. 16L'insensé manifeste aussitôt sa colère ; mais celui qui dissimule l'injure est habile. 17Celui qui parle de ce qu'il sait proclame la justice (rend un témoignage juste) ; mais celui qui ment est un témoin trompeur (frauduleux). 18La bouche véridique sera toujours ferme ; mais le témoin précipité se fait une langue de mensonge. 19La fourberie (fraude) est au cœur de ceux qui méditent le mal ; mais ceux qui forment des conseils de paix seront dans la joie. 20Quoi qu'il lui arrive, le juste n'en est pas attristé, mais les impies seront remplis de maux. 21Les lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur ; mais ceux qui agissent sincèrement lui sont agréables. 22L'homme habile cache sa science, et le cœur de l'insensé proclame la (sa) folie. 23La main des forts dominera ; mais celle qui est relâchée sera tributaire. 24La tristesse qu'il a au cœur humiliera l'homme, et une bonne parole le réjouira. 25Celui qui, pour son ami, s'inquiète peu d'une perte, est juste ; mais le chemin des impies les égarera. 26Le trompeur (frauduleux) ne trouvera pas de profit, et les richesses de l'homme juste auront le prix de l'or. 27Dans le sentier de la justice est la vie ; mais le chemin détourné conduit à la mort.