1\cf2Celui qui vit éternellement a créé toutes choses à la fois. Le Seigneur sera seul trouvé juste, et il demeure à jamais le roi invincible. 2Qui est capable de raconter ses œuvres ? 3(Car) Qui pourra pénétrer ses merveilles ? 4Qui exprimera la puissance de sa grandeur, ou qui entreprendra d'expliquer sa miséricorde ? 5On ne peut rien diminuer, ni rien ajouter aux merveilles de Dieu, et elles sont incompréhensibles (n'y a pas à découvrir). 6Lorsque l'homme aura fini ses recherches, il ne fera que commencer ; et lorsqu'il s'arrêtera, il sera saisi d'étonnement (dans la perplexité). 7Qu'est-ce que l'homme ? et quel est son mérite ? Quel bien ou quel mal y a-t-il en lui ? 8Le nombre des jours de l'homme est tout au plus de cent ans. Ces courtes années, comparées à l'éternité, seront réputées comme une goutte d'eau dans la mer, ou (et) un grain de sable. 9C'est pourquoi Dieu est patient à leur égard, et il répand sur eux sa miséricorde. 10Il a vu que la présomption de leur cœur est mauvaise, et il sait que leur perversion (fin) est fâcheuse (mauvaise). 11C'est pourquoi il les traite dans la plénitude de sa douceur, et leur montre le chemin de sa justice (voie de l'équité). 12La miséricorde (commisération) de l'homme s'exerce envers le prochain ; mais la miséricorde de Dieu s'étend sur toute chair. 13Rempli de compassion, il (Dieu) enseigne et châtie (les hommes), comme un pasteur fait de son troupeau. 14Il a pitié de celui qui reçoit les instructions de sa miséricorde, et qui se hâte d'accomplir ses commandements (se soumettre à ses jugements). 15Mon fils, ne mêle pas tes reproches à tes bonnes œuvres, et à tes divers dons ne joins pas l'affliction d'une parole méchante (mauvaise). 16La rosée ne rafraîchit-elle pas la chaleur brûlante ? Ainsi la parole vaut mieux que le don. 17La parole ne vaut-elle pas mieux que le don le plus excellent ? Mais l'une et l'autre se trouvent dans l'homme (reconnu pour) juste. 18L'insensé fait d'aigres reproches, et le don de l'indiscret dessèche les yeux. 19Avant de juger acquiers la justice, et avant de parler apprends. 20Avant la maladie emploie le remède, et avant le jugement interroge-toi toi-même, et tu trouveras grâce (propitiation) devant Dieu. 21Avant la maladie humilie-toi, et au temps de l'infirmité manifeste ta conduite. 22Que rien ne t'empêche de prier toujours, et ne cesse (crains) pas de pratiquer la justice (devenir de plus en plus juste) jusqu'à la mort, car la récompense de Dieu demeure éternellement. 23Avant la prière prépare ton âme, et ne sois pas comme un homme qui tente Dieu. 24Souviens-toi de la colère du dernier jour (au jour de la consommation), et du temps (de la rétribution) où Dieu (châtiera en) détournant (détournera) sa face. 25Souviens-toi de la pauvreté au temps de l'abondance, et des besoins de l'indigence au jour des richesses. 26Du matin au soir le temps peut changer (sera changé), et toutes ces choses sont bien rapides aux yeux de Dieu. 27L'homme sage sera toujours dans la crainte, et aux jours du péché il se gardera de la paresse (l'inertie). 28Tout homme habile reconnaît la sagesse, et il rend honneur à celui qui l'a trouvée. 29Ceux qui sont sages dans leurs paroles agissent aussi avec sagesse ; ils comprennent (ont compris) la vérité et la justice, et ils répandent comme une pluie les sentences et les paraboles. 30Ne te laisse pas aller à tes convoitises, et détourne-toi de ta propre volonté. 31Si tu contentes les désirs de ton âme, elle fera de toi la joie de tes ennemis. 32Ne te plais pas dans les assemblées (foules), même les plus petites, parce qu'on y commet sans cesse le mal (les conflits y sont continuels). 33Ne t'appauvris pas en empruntant pour rivaliser en dépenses avec d'autres (par l'usure pour ta cote dans les festins, note), alors que tu n'as rien dans ta bourse ; ce serait être envieux de ta propre vie.